METAFÍSICA ANTROPOSOFICA Y TEOSOFÍA

Si bien, la Metafísica se encuentra catalogada dentro de la rama denominada “Esoterismo”, me parece interesante hacer una breve reseña sobre la etimología de dicho término lo cual tendrá mucho que ver con las temáticas tratadas en las clases:

“La metafísica (del latín metaphysica, proveniente del griego metá que significa 'tras', 'más allá', y phýsis que significa 'naturaleza', es decir, 'lo que viene después de la naturaleza', 'más allá de lo físico') es una parte fundamental de la filosofía, que trata el estudio del Ser en cuanto tal y de sus propiedades, principios, causas y fundamentos primeros de existencia. El término, «metafísica», se originó como título de uno de los tratados de Aristóteles, y algunos piensan que se deba quizá a que este volumen fue escrito después de su obra Física. Sin embargo, la metafísica, como su nombre indica, se define como ciencia que estudia algo que está más allá de lo físico, dedicando su estudio a lo abstracto del Ser y de Dios (cuando en metafísica hablamos de Dios, no nos referimos al Dios de la religión, sino a una energía que anima a todo el universo).

La metafísica aborda los problemas centrales y más profundos de la filosofía, tales como los fundamentos (presupuestos, causas y primeros principios), las estructuras más generales (leyes y principios), el sentido y la finalidad de la realidad toda y de todo ser. El principio básico de la metafísica se sustenta en la no-contradicción, razonamiento que establece la imposibilidad de que algo sea y no sea, simultáneamente.

A su vez, la metafísica comprende tres grandes ramas, la 1ª es la Ontología, que es el estudio del Ser y su esencia, la 2ª es la Teodisea o Teología Natual, que es el estudio de Dios y su esencia y la 3ª es la Gnoseología o Teoría del Conocimiento que estudia los límites y la validez del conocimiento, su objeto es el ente como tal y como se da en el pensamiento. Por tanto la metafísica es el estudio científico que trata lo relativo al Ser y Dios en su forma concreta (en la ciencia lo abstracto es lo intangible, como el pensamiento, y lo concreto es lo físico, como por ejemplo, un árbol). Desde el punto de vista cartesiano y experimental, no sería una ciencia específicamente demostrativa.

Aunque cabe alguna discusión al respecto, es un tópico que la palabra "metafísica" fue empleada por primera vez por Andrónico de Rodas (siglo I a.C). En sus primeras utilizaciones, "metafísica" era el nombre de los libros de Aristóteles colocados después de los de física. Esto es, dado que en la antigüedad los tratados se conservaban en legajos cilíndricos, ocurrió que Aristóteles había titulado todos excepto aquél que trataba de los asuntos del Alma y la Personalidad. Cuando acudían sus discípulos a la biblioteca para consultarlo, dado que no podían pedirlo por su título, decían "el que está al lado de Física" (meta-physica), puesto que en su colocación en la estantería el legajo se hallaba junto al otro tratado aristotélico, el de Física.

Metafísica es, desde entonces, el nombre del saber más elevado que cabe intentar alcanzar. La cuestión esencial consiguiente es: ¿y dónde se encuentra ese saber?, es decir, ¿sobre qué debe versar y cómo se puede alcanzar? Es aquí donde, como es comprensible, comienzan las interminables discusiones entre los metafísicos. Platón, antes que Aristóteles, es el precursor de la metafísica como tal y la expresa con su idea del mundo inteligible.

La Metafísica trata las "cuestiones últimas"; pero, ¿cuáles son esas cuestiones? Hay muchos modos de presentarlas, y no todos estos enfoques son compatibles entre sí: ¿Por qué existen las cosas? ¿Por qué es el ser y no más bien la nada? ¿Existe un Dios? ¿Qué características poseería en caso de existir? ¿Cuál es la diferencia entre materia y espíritu? ¿La voluntad del hombre es libre? ¿Todo está en permanente cambio o existen cosas o relaciones que permanecen invariables a pesar del cambio?, etc.

El campo de trabajo de la metafísica comprende los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica. Según Kant una afirmación es metafísica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto (“cuando emite un juicio sintético sobre un asunto”), que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado (por los sentidos) por el ser humano. Simultáneamente surge la pregunta: ¿cómo el ser humano, a pesar de sus limitadas capacidades mentales, podría participar o alcanzar las verdades metafísicas que pretende fundamentar con la ayuda de la filosofía?

En los tratados metafísicos tempranos se consideraba que el núcleo de todas las disciplinas filosóficas debía estar en la formulación de fundamentos últimos válidos universalmente.

Se dice que el ser humano tiene una predisposición natural hacia la metafísica. Kant la calificó de “necesidad inevitable”.

Metafísica Antroposófica:

Antroposofía es la sabiduría del hombre o lo que el hombre puede saber.
Es una ciencia que se refiere tanto al mundo de los fenómenos sensorios como a la realidad invisible detrás de estos fenómenos.
Investiga estas realidades haciendo del alma humana su instrumento de investigación.
El hombre es objeto y herramienta de investigación al mismo tiempo.
La Antroposofía es un método y no una doctrina de revelación, tampoco una religión.
La Antroposofía indica el camino de autoeducación para despertar las facultades de percepción espiritual, latentes en cada alma humana.

Las causas del mundo físico se encuentran en esta realidad invisible o realidad espiritual.
La realidad en su conjunto abarca un número determinado de campos de existencia con sus respectivos moradores.
La existencia humana se despliega en algunos de estos campos, específicamente en el mundo físico, el mundo vital, el mundo astral
y el mundo espiritual propiamente dicho.
Estos mundos son objeto de la investigación Antroposófica.

En contraposición a las ciencias naturales de nuestra época y en concordancia con la sabiduría de tiempos antiguos, la Antroposofía ubica al hombre en el comienzo de la evolución cósmica.
La existencia de nuestro cosmos comenzó con la aparición del hombre en una forma netamente espiritual.
A esta forma espiritual se agregaron por procesos de densificación, en sucesivas etapas de la evolución cósmica, las formas astrales, etérico-vitales y físicas.
Aplicando otro enfoque puede decirse que el hombre se compone de cuerpo, alma y espíritu.
Con su cuerpo el hombre participa en la realidad físico-sensoria, con el alma en el mundo anímico y con su espíritu en el mundo espiritual.
Por consiguiente se amplía la perspectiva más allá de la vida física hacia una existencia prenatal y postmortem, dentro de una sucesión de vidas terrestres repetidas.
El destino se revela como algo que el hombre elige para corregir fallas cometidas y allanar el camino de su paulatino perfeccionamiento en el futuro.
La visión del destino humano, por lo tanto, no es pasiva sino activa.
La existencia del hombre tiene un origen, una orientación y una meta definidos; por ende tiene un sentido.
La Antroposofía contesta hasta las más profundas preguntas del alma humana: ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy?

¿Quien fue su Fundador?

“La Antroposofía es un camino de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el ser humano a lo espiritual en el universo."
Rudolf Steiner

RUDOLF STEINER
Hijo de un empleado del ferrocarril, nació en Austria el 27 de febrero de 1861, en una familia de costumbres sencillas que le brindó una niñez plena y tranquila. En ese entorno, ya de pequeño Rudolf Steiner comenzó a interesarse por fenómenos que percibía más allá de la realidad física. En su propia realidad anímica y espiritual, estos fenómenos eran tan visibles como los demás. Ésta fue la génesis de su búsqueda filosófica: la voluntad de encontrar un pensamiento científico que uniera ambas realidades. Para lograrlo, estudió filosofía, matemática y ciencias naturales. Respaldado por sus libros sobre la teoría del conocimiento y la filosofía fundamentó su propia concepción, esto es, que no hay límites para el conocimiento, que existe efectivamente una realidad suprasensible o metafísica y que el hombre debe unir el pensamiento a sus percepciones sensoriales. Así superaba las barreras filosóficas de Kant.
A partir de esta base, Steiner desarrolló la antroposofía o ciencia espiritual, que a partir de múltiples ángulos -y a partir del hombre mismo— explica tanto al hombre como al universo. La época le brindaba oportunidades gloriosas y él las aprovechó para irradiar sus impulsos renovadores hacia todos los ámbitos de la cultura: la medicina, la filosofía, las ciencias sociales, la educación, las artes, la agricultura.
En 1923 se creó en Suiza la Sociedad Antroposófica General, de gran importancia para el desarrollo posterior de la filosofía. Rudolf Steiner murió en Domach el 30 de marzo de 1925.

UNA NUEVA RAMA
Lo que hizo Steiner fue desarrollar una nueva rama de la medicina, y lo logró con la colaboración de la médica holandesa Ita Wegman, con quien escribió su libro Fundamentos para una ampliación del arte de curar. La doctora Wegman fundó la primera clínica de medicina antroposófica cerca de Basilea; tras la muerte de Steiner, esta ciencia siguió desarrollándose a lo largo y a lo ancho de todo el mundo.
Steiner no impulsa su teoría como una disciplina alternativa, sino como una rama natural de la medicina occidental. Divide al cuerpo en dos partes, que tienen que reunirse para entrar en contacto con la realidad: por un lado, la percepción sensitiva; por otro, el concepto o pensamiento. La dinámica de un organismo sano se da a través de la actividad de tres sistemas de órganos: un sistema nervioso y sensorial (base física de la percepción sensitiva y de la formulación del pensamiento), un sistema de metabolismo y miembros (base fisiológica) y un sistema rítmico de respiración y circulación (base de la vida).
Steiner habla de un proceso continuo de muerte de las células nerviosas, como resultado de la liberación orgánica a partir de la materia. La enfermedad es sólo una forma más de este proceso; por eso el médico no debe eliminarla sino guiarla de una forma beneficiosa para el organismo. Los medicamentos se elaboran con materias primas provenientes de la naturaleza y se adaptan a cada persona en particular. No se contraponen a los de la medicina convencional; es más, a veces los médicos antroposóficos indican remedios alopáticos. Sin embargo, estos medicamentos apuntan sobre todo a fortalecer las fuerzas curativas propias del organismo y no a atacar los síntomas.

Como ya dijimos, la palabra Antroposofìa viene del griego y significa sabiduría del ser humano. Es una forma de ver todo lo que sucede a la persona teniendo en cuenta conceptos filosóficos. Se considera a la Antroposofía como un camino o ciencia espiritual. Se interesa por la biografía humana, su imagen, y la visión de todo lo que lo rodea. De tal forma, la Antroposofía es la unión del conocimiento esotérico y la ciencia. Para que esta unión sea efectiva, la Antroposofía sistematiza la investigación de los mundos suprasensibles para poderlo utilizar en la vida práctica.

Steiner creía que los principios espirituales eran directamente relevantes para la vida y podían transformar nuestra vida diaria. Él estaba ansioso de mostrar cómo disciplinas humanas diferentes y las artes podían convertirse en prácticas espirituales.

Aspectos de la Antroposofía: 

a)     El ser humano tiene un origen y naturaleza espiritual; su cuerpo y su condición física es como un relleno o sedimento de su constitución espiritual. Por lo tanto, la destrucción del cuerpo físico no implica la destitución de su ser. El ser humano se transforma en el proceso de conocimiento; de tal manera se va transformando conforme va conociendo.

b)    Reencarnación: el ser espiritual pasa por diferentes vidas sucesivas.

c)          El ser espiritual es susceptible de desarrollar sus facultades de percepción espiritual.

Además los miembros de la Sociedad Antroposófica creen que el proceso del mundo no es un proceso de salvación individual. El conocimiento que tengo de mí mismo se expresa del conocimiento que tengo del mundo.

El ideal no es la supuesta objetividad del fenómeno observado y el observador, sino la afinidad que hay entre ambos. El cambio que sufre el metal, está hablando de los caminos que desarrolla mi alma. Los fenómenos de la naturaleza, son la manifestación de entidades espirituales con intención. De manera que es a través de esos fenómenos como el ser humano entra en relación con las entidades mismas y todo se convierte en una relación personal. El científico moderno ve esto como superstición.

Para Steiner la ciencia puede ofrecer un verdadero conocimiento si el científico no ensombrece el sentido de sí mismo. La Antroposofía propone un cambio de actitud en la comunidad científica para recuperar la relación íntima entre el sujeto y objeto. El desarrollo del ser humano y el aprender del ser humano se convierte en una relación personal, que éste adquiere del desarrollo del pensamiento. Es una relación de persona a persona, porque me estoy relacionando con fenómenos espirituales que me hablan de ellos y de mi. Es aprender un lenguaje. Es la planta la que me cuenta sus propiedades. Se requiere una reeducación del pensamiento. Si uno tiene una experiencia espiritual, ya no puede ser el mismo, uno no puede hablar de forma fría y abstracta. El pensamiento tiene que aprender a desarrollar otras lógicas, debe tener un desarrollo de la imaginación disciplinada y estos conocimientos son lo que constituyen el desarrollo espiritual.

La Antroposofía dice estar muy relacionada con el cristianismo y esto se puede ver en el valor que se le da a la existencia terrenal y física. Pero también hay muchas cosas en Antroposofía que no son cristianas, por ejemplo el karma o la ley de causa y efecto; además para los miembros de la antroposofía el maestro Jesús y Cristo no son la misma persona.

Nuestra visión Institucional:

Si bien nosotros tomamos en cuenta todas estas vertientes anteriormente descriptas, nuestras enseñanzas apuntan mas al terreno de la Teosofía que es el tronco fundamental del que parten la Ciencia, la religión y la filosofía. Con cual cabe aclarar que no enseñamos ni rituales, ni trabajos de magia, ni nada parecido.

¿Que es la Teosofía?

Teosofía

Es una palabra de origen griego (Theos=Dios, Sophia=Sabiduría) que significa Sabiduría Divina. El nombre ha sido utilizado desde el siglo III después de Cristo, pero el sistema de enseñanzas al que se refiere lo encontramos, bajo otros nombres, tan atrás como retrocedemos en la historia que conocemos de la Humanidad.

La Teosofía o Sabiduría Divina trata de  la sabiduría que está más allá de lo que perciben los sentidos, revelándole al hombre su propio ser y su destino.

La Teosofía ha sido definida muchas veces. Pero la Sabiduría Divina no puede ser encerrada en palabras. Todas las afirmaciones acerca de la Teosofía son parciales y tentativas. La Sabiduría Divina, que es la Verdad, debe ser descubierta por la experiencia de cada uno, por sí mismo.

La Teosofía postula el conocimiento de la Verdad. La tradición teosófica afirma que el hombre, mediante la exploración de las profundidades de su propia naturaleza, puede llegar a experimentar la Verdad. Esta experiencia es Teosofía, la Sabiduría Divina, el conocimiento de la Realidad última.

La Teosofía también postula los principios de la existencia. La tradición teosófica afirma que toda la Vida es una, que la Ley gobierna el Universo y que un proceso de Evolución está trabajando en todas partes. En la esfera de la vida humana, estos principios son expresados como la fraternidad de toda la humanidad, el despliegue de posibilidades a través de la reencarnación bajo la ley del karma, y de la perfectibilidad humana y la auto-trascendencia.

La Teosofía es la luz que brilla a través de las lámparas multicolores de la religión. Es el hilo de la verdad en escrituras, credos, símbolos, mitos y rituales. La Sabiduría Divina es una, los caminos hacia e Las enseñanzas conocidas como Teosofía se dividen en dos grupos. En primer lugar, la Teosofía nacida del conocimiento directo de la Realidad. La tradición afirma que el hombre, en su naturaleza esencial, es una parte o aspecto de esa Realidad que las grandes religiones del mundo siempre han reconocido bajo el nombre de Dios. Debido a esta identidad interna, el hombre puede conocer a la Divinidad directamente, sin intermediarios. Esto lo hace a través de un largo proceso de auto-descubrimiento hasta que, en la realización de sí mismo, experimenta el hecho de su identidad con la Realidad. Después de ello, ya no puede haber para él duda o muerte, pecado o dolor. Este estado, descripto por los místicos como la "unión con Dios" es la meta conocida por diversos nombres como liberación, salvación, iluminación o nirvana.

De este modo, la Teosofía es la declaración de la identidad del hombre con la Realidad y de su consecuente capacidad de conocer esta última a la que el hombre llama Dios.

"Conocerás la Verdad, y la Verdad te hará libre."
"Has de saber que tú eres AQUELLO."

El segundo significado de la Teosofía es una consecuencia del primero. El estudio de las grandes religiones, pasadas y presentes, y de las enseñanzas de los sabios cuyos escrito han llegado hasta nosotros a través de muchos siglos, muestran la evidencia de un cierto cuerpo común de conocimientos relacionados con la Divinidad, el Hombre y el Universo. Este cuerpo de conocimiento, el más elevado factor común de todas las enseñanzas religiosas y filosóficas desde el remoto pasado, también es llamado Teosofía.

Sus principios básicos pueden resumirse como sigue:

Este cuerpo de enseñanzas, conocido como Teosofía, no se expone como un credo a ser aceptado en base a autoridad alguna. Es una exposición de los hechos de la existencia tal como han sido descubiertos y comprobados por incontables generaciones de estudiantes. Estas doctrinas se exponen delante del investigador como hipótesis, hasta que él desarrolle en sí mismo el poder de investigar su veracidad y de unirse a las filas de los Conocedores.

Nuestra trayectoria:

Tenemos 16 años de trayectoria seria, buscando que aquellos que se incorporen a estos estudios lo hagan con el afán de investigar y de conocerse a sí mismos.

 La invitación está hecha, comencemos a transitar este sendero en busca de la luz interior y la expansión de la conciencia.

Les envío un fuerte abrazo.

Para conocer el programa de este curso clickee AQUÍ